10Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice; car le royaume des cieux est Ă eux. 11 Vous serez heureux lorsqu'Ă cause de moi on vous dira des injures, qu'on vous persĂ©cutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte de mal.Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la prĂ©sence de Dieu. Laudience gĂ©nĂ©rale du mercredi 29 avril 2020 clĂŽt la sĂ©rie de catĂ©chĂšses sur les BĂ©atitudes dans lâĂ©vangile selon saint Matthieu. Le pape François sâintĂ©res
PersĂ©cutĂ©s Ă cause de la justice â Heureux ceux qui ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s Ă cause de la justice. â â MATTHIEU 510. 1. Quelles circonstances ont amenĂ© JĂ©sus devant Ponce Pilate, et que lui a-ât-âil dit ? â CâEST pour ceci que je suis nĂ©, et câest pour ceci que je suis venu dans le monde pour rendre tĂ©moignage Ă la vĂ©ritĂ©. â Jean 1837. Quand JĂ©sus a prononcĂ© ces paroles, il se trouvait devant Ponce Pilate, le gouverneur romain de JudĂ©e. Il nâĂ©tait lĂ ni de son plein grĂ© ni sur lâinvitation de Pilate, mais parce que les chefs religieux juifs lâaccusaient dâĂȘtre un malfaiteur mĂ©ritant la mort. â Jean 1829-31. 2. Quelle initiative JĂ©sus a-ât-âil prise, et quelle a Ă©tĂ© lâissue de sa rencontre avec Pilate ? 2 JĂ©sus nâignorait pas que Pilate avait pouvoir de le relĂącher ou de le faire exĂ©cuter Jean 1910. Pourtant, il ne sâest pas retenu de lui parler hardiment du Royaume. En dĂ©pit du danger qui pesait sur sa vie, il a saisi cette occasion de donner le tĂ©moignage Ă la plus haute autoritĂ© civile de la rĂ©gion. CondamnĂ© Ă mort malgrĂ© tout, il a subi le martyre sur un poteau de supplice. â Matthieu 2724-26 ; Marc 1515 ; Luc 2324, 25 ; Jean 1913-16. TĂ©moin ou martyr ? 3. QuâĂ©tait un â martyr â Ă lâĂ©poque biblique, mais quel sens a ce mot aujourdâhui ? 3 Le martyr passe souvent pour une sorte de fanatique, dâextrĂ©miste. Aujourdâhui, les gens qui sont prĂȘts Ă mourir pour leurs convictions, surtout leurs convictions religieuses, ont de grandes chances dâĂȘtre assimilĂ©s Ă des terroristes ou, Ă tout le moins, dâĂȘtre considĂ©rĂ©s comme une menace pour la sociĂ©tĂ©. Or, Ă lâĂ©poque biblique, le â martyr â â du grec martus â tĂ©moin â â Ă©tait celui qui tĂ©moignait dâune vĂ©ritĂ© Ă laquelle il croyait, Ă©ventuellement devant un tribunal. Avec le temps, le mot a fini par dĂ©signer â celui qui donne sa vie pour avoir rendu tĂ©moignage â, et mĂȘme le fait de rendre tĂ©moignage en donnant sa vie. 4. En quel sens JĂ©sus fut-âil principalement un martyr ? 4 JĂ©sus fut surtout un martyr au sens premier du terme. Lors de son entretien avec Pilate, il a rendu tĂ©moignage Ă la vĂ©ritĂ© â. Son tĂ©moignage suscitait des rĂ©actions trĂšs contrastĂ©es. FrappĂ©s par ce quâils voyaient et entendaient, certains parmi le peuple ont exercĂ© la foi en JĂ©sus Jean 223 ; 830. Vive rĂ©action Ă©galement de la part des foules en gĂ©nĂ©ral et des chefs religieux en particulier, mais rĂ©action dâhostilitĂ©. Ă des membres de sa famille qui ne croyaient pas en lui, JĂ©sus a dit â Le monde nâa aucune raison de vous haĂŻr, mais il a de la haine pour moi, parce que je tĂ©moigne Ă son sujet que ses Ćuvres sont mauvaises. â Jean 77. Câest pour avoir rendu tĂ©moignage Ă la vĂ©ritĂ© que JĂ©sus sâest attirĂ© les foudres des dirigeants de la nation et quâil lâa payĂ© de sa vie. Il fut assurĂ©ment â le tĂ©moin [martus] fidĂšle et vĂ©ridique â. â RĂ©vĂ©lation 314. â Vous serez les objets de la haine â 5. DĂšs le dĂ©but de son ministĂšre, quâa dit JĂ©sus Ă propos de la persĂ©cution ? 5 Objet dâune persĂ©cution implacable, JĂ©sus avait prĂ©venu ses disciples quâils connaĂźtraient le mĂȘme sort. DĂšs le dĂ©but de son ministĂšre, il avait dĂ©clarĂ© dans le Sermon sur la montagne â Heureux ceux qui ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s Ă cause de la justice, puisque le royaume des cieux leur appartient. Heureux ĂȘtes-âvous lorsquâon vous outrage, quâon vous persĂ©cute et quâon dit mensongĂšrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, Ă cause de moi. RĂ©jouissez-âvous et bondissez de joie, puisque votre rĂ©compense est grande dans les cieux. â â Matthieu 510-12. 6. Quel avertissement JĂ©sus a-ât-âil donnĂ© aux 12 apĂŽtres ? 6 Plus tard, en envoyant les 12 apĂŽtres il leur a donnĂ© cet avertissement â MĂ©fiez-âvous des hommes ; car ils vous livreront Ă des tribunaux locaux, et ils vous fouetteront dans leurs synagogues. Oui, vous serez traĂźnĂ©s devant des gouverneurs et des rois Ă cause de moi, en tĂ©moignage pour eux et pour les nations. â La persĂ©cution ne viendrait pas seulement des autoritĂ©s religieuses, puisque JĂ©sus a ajoutĂ© â Le frĂšre livrera son frĂšre Ă la mort, et le pĂšre son enfant ; et les enfants se dresseront contre les parents et les feront mettre Ă mort. Et vous serez les objets de la haine de tous Ă cause de mon nom ; mais celui qui aura endurĂ© jusquâĂ la fin, celui-lĂ sera sauvĂ©. â Matthieu 1017, 18, 21, 22. Câest exactement ce qui sâest produit, comme lâatteste lâhistoire des chrĂ©tiens du Ier siĂšcle. FidĂ©litĂ© et endurance 7. Quâest-âce qui a conduit Ătienne Ă mourir en martyr ? 7 Peu aprĂšs JĂ©sus, Ătienne sera le premier chrĂ©tien Ă mourir pour avoir rendu tĂ©moignage Ă la vĂ©ritĂ©. Il Ă©tait â plein de charme et de puissance, [et il] accomplissait de grands prĂ©sages et signes parmi le peuple â. Ses ennemis religieux â ne pouvaient pas tenir tĂȘte Ă la sagesse et Ă lâesprit avec lequel il parlait â. Actes 68, 10. DĂ©vorĂ©s de jalousie, ils lâont traĂźnĂ© devant le SanhĂ©drin, la cour suprĂȘme juive, et ont fait porter contre lui de fausses accusations. Bien quâĂtienne ait prĂ©sentĂ© en la circonstance un tĂ©moignage puissant, lâaffaire sâest conclue par le meurtre de ce tĂ©moin fidĂšle. â Actes 759, 60. 8. Comment les disciples qui se trouvaient Ă JĂ©rusalem ont-âils rĂ©agi Ă la persĂ©cution qui sâest abattue sur eux aprĂšs la mort dâĂtienne ? 8 Ă la suite du meurtre dâĂtienne â survint une grande persĂ©cution contre la congrĂ©gation qui Ă©tait Ă JĂ©rusalem ; tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie â. Actes 81. Ătait-âce la fin du tĂ©moignage chrĂ©tien ? Au contraire. â Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s traversaient le pays en annonçant la bonne nouvelle de la parole. â Actes 84. Sans doute Ă©taient-âils habitĂ©s par la mĂȘme conviction quâavait lâapĂŽtre Pierre lorsquâil avait dĂ©clarĂ© â Nous devons obĂ©ir Ă Dieu, en sa qualitĂ© de chef, plutĂŽt quâaux hommes. â Actes 529. PersĂ©cutĂ©s, conscients dâaller au-devant de plus grandes difficultĂ©s encore, ces disciples fidĂšles et courageux ont persistĂ© Ă rendre tĂ©moignage Ă la vĂ©ritĂ©. â Actes 1119-21. 9. Quelle persĂ©cution les disciples de JĂ©sus ont-âils continuĂ© de subir ? 9 De fait, la persĂ©cution nâa pas faibli. Saul avait assistĂ© Ă la lapidation dâĂtienne ; il lâapprouvait. â Respirant encore menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, [il] se rendit chez le grand prĂȘtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin quâil puisse amener liĂ©s Ă JĂ©rusalem tous ceux des membres de La Voie quâil trouverait, hommes et femmes. â Actes 91, 2. Puis, vers 44, â HĂ©rode le roi avança ses mains pour maltraiter quelques-uns de ceux de la congrĂ©gation. Il supprima par lâĂ©pĂ©e Jacques le frĂšre de Jean â. â Actes 121, 2. 10. Quels rĂ©cits relatifs Ă la persĂ©cution ont Ă©tĂ© consignĂ©s dans les Actes et dans la RĂ©vĂ©lation ? 10 La suite du livre des Actes contient le rĂ©cit inoubliable des procĂšs, emprisonnements et persĂ©cutions subis par dâautres chrĂ©tiens. Parmi eux, Paul, le persĂ©cuteur devenu apĂŽtre, qui, selon toute vraisemblance, souffrit le martyre entre les mains de lâempereur NĂ©ron vers 65 2 Corinthiens 1123-27 ; 2 TimothĂ©e 46-8. Enfin, le livre de la RĂ©vĂ©lation, Ă©crit vers la fin du Ier siĂšcle, montre le vieil apĂŽtre Jean exilĂ© sur lâĂźle pĂ©nitentiaire de Patmos parce quâil parlait de Dieu et rendait tĂ©moignage Ă JĂ©sus â. Il y est question Ă©galement dââ Antipas, mon tĂ©moin, le fidĂšle, qui a Ă©tĂ© tuĂ© â Ă Pergame. â RĂ©vĂ©lation 19 ; 213. 11. Comment les paroles de JĂ©sus relatives Ă la persĂ©cution se sont-âelles vĂ©rifiĂ©es sur les premiers chrĂ©tiens ? 11 â Sâils mâont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi â, avait dit JĂ©sus Ă ses disciples Jean 1520. Ses paroles sâĂ©taient vĂ©rifiĂ©es. Les chrĂ©tiens fidĂšles Ă©taient prĂȘts au sacrifice suprĂȘme ; que ce soit sous la torture, sous la griffe des fauves ou de quelque autre façon, ils acceptaient de mourir pour accomplir la mission que leur avait confiĂ©e le Seigneur JĂ©sus Christ â Vous serez mes tĂ©moins non seulement Ă JĂ©rusalem, mais aussi dans toute la JudĂ©e et la Samarie, et jusque dans la rĂ©gion la plus lointaine de la terre. â â Actes 18. 12. Pourquoi peut-âon dire que la persĂ©cution des chrĂ©tiens nâappartient pas au passĂ© ? 12 On aurait tort de croire que la persĂ©cution des disciples de JĂ©sus appartient au passĂ©. Paul, qui, comme nous lâavons vu, a eu son lot dâĂ©preuves, a Ă©crit â Tous ceux qui veulent vivre dans lâattachement Ă Dieu par leur relation avec Christ JĂ©sus seront eux aussi persĂ©cutĂ©s. â 2 TimothĂ©e 312. Pierre a dit Ă©galement au sujet de la persĂ©cution â Câest Ă cette voie [...] que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un modĂšle pour que vous suiviez fidĂšlement ses traces. â 1 Pierre 221. Aujourdâhui encore, en ces â derniers jours â du systĂšme de choses actuel, les serviteurs de JĂ©hovah restent des objets de haine et dâhostilitĂ© 2 TimothĂ©e 31. Partout dans le monde, aussi bien sous les dictatures que dans les pays dĂ©mocratiques, les TĂ©moins de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s Ă un moment ou Ă un autre, tant individuellement que collectivement. HaĂŻs et persĂ©cutĂ©s pourquoi ? 13. En ce qui concerne la persĂ©cution, que ne doivent pas oublier les serviteurs de JĂ©hovah dâaujourdâhui ? 13 MĂȘme si la plupart dâentre nous peuvent prĂȘcher et se rĂ©unir assez librement pour lâinstant, nâoublions pas que, comme nous en avertit la Bible, â la scĂšne de ce monde est en train de changer â. 1 Corinthiens 731. Et ces changements peuvent ĂȘtre si rapides quâĂ moins dây ĂȘtre mentalement, psychologiquement et spirituellement prĂ©parĂ©s, nous risquons de trĂ©bucher. Comment ne pas trĂ©bucher ? En comprenant bien pourquoi des chrĂ©tiens paisibles et respectueux des lois sont haĂŻs et persĂ©cutĂ©s. 14. Quelle explication Pierre a-ât-âil donnĂ©e Ă la persĂ©cution des chrĂ©tiens ? 14 LâapĂŽtre Pierre a traitĂ© de cette question dans sa premiĂšre lettre. Au moment oĂč il lâa rĂ©digĂ©e, vers 62-â64, les chrĂ©tiens subissaient Ă©preuves et persĂ©cution dans tout lâEmpire romain. â Bien-aimĂ©s, a-ât-âil Ă©crit, ne soyez pas intriguĂ©s par lâincendie qui est au milieu de vous et qui vous arrive pour vous Ă©prouver, comme sâil vous survenait quelque chose dâĂ©trange. â Et dâexpliquer â Quâaucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme quelquâun qui se mĂȘle des affaires dâautrui. Mais sâil souffre comme chrĂ©tien, quâil nâait pas honte, mais quâil continue Ă glorifier Dieu en ce nom. â Pierre assurait Ă ses compagnons quâils souffraient, non parce quâils commettaient de mauvaises actions, mais en raison de ce quâils Ă©taient. Sâils sâĂ©taient vautrĂ©s dans â le mĂȘme bourbier de dĂ©bauche â que leurs contemporains, on les aurait acceptĂ©s. Leurs souffrances venaient donc de ce quâils sâefforçaient de se conduire en disciples du Christ. Il en va de mĂȘme aujourdâhui des vrais chrĂ©tiens. â 1 Pierre 44, 12, 15, 16. 15. Quelle contradiction observe-ât-âon dans la façon dont les TĂ©moins de JĂ©hovah sont traitĂ©s ? 15 Un peu partout, on loue publiquement les TĂ©moins de JĂ©hovah pour lâunitĂ© et lâesprit de corps dont ils font preuve lors de leurs assemblĂ©es ou sur leurs chantiers de construction, on salue leur honnĂȘtetĂ© et leur assiduitĂ©, leur moralitĂ© et leur vie de famille exemplaire, et mĂȘme leur tenue et leurs bonnes maniĂšres *. Dâun autre cĂŽtĂ©, leur Ćuvre est actuellement interdite ou soumise Ă des restrictions dans 28 pays et territoires, sans parler des brutalitĂ©s et des exactions dont beaucoup sont victimes en raison de leur foi. Ă quoi cette contradiction tient-âelle ? Et pourquoi Dieu la tolĂšre-ât-âil ? 16. Quelle est la raison principale pour laquelle Dieu laisse persĂ©cuter ses serviteurs ? 16 Avant toute chose, il importe de ne pas oublier les paroles de Proverbes 2711 â Sois sage, mon fils, et rĂ©jouis mon cĆur, pour que je puisse rĂ©pondre Ă celui qui me provoque. â Câest bien de lâantique question de la souverainetĂ© universelle quâil sâagit. MalgrĂ© le monceau de tĂ©moignages accumulĂ© par tous ceux qui ont dĂ©montrĂ© leur intĂ©gritĂ© au cours des Ăąges, Satan continue de provoquer JĂ©hovah comme aux jours du juste Job Job 19-11 ; 24, 5. Il jette mĂȘme toutes ses forces dans une ultime tentative pour prouver ses accusations, car le Royaume de Dieu est dĂ©sormais solidement Ă©tabli et il a des sujets et des reprĂ©sentants sur toute la terre. Ceux-ci resteront-âils fidĂšles Ă Dieu en dĂ©pit des Ă©preuves et des difficultĂ©s qui sâabattent sur eux ? Câest la question Ă laquelle chaque serviteur de JĂ©hovah doit rĂ©pondre. â RĂ©vĂ©lation 1212, 17. 17. Que voulait dire JĂ©sus en dĂ©clarant â Cela aboutira pour vous Ă un tĂ©moignage â ? 17 En rĂ©vĂ©lant Ă ses disciples les Ă©vĂ©nements qui marqueraient â lâachĂšvement du systĂšme de choses â, JĂ©sus a mentionnĂ© une autre raison pour laquelle JĂ©hovah permet que ses serviteurs soient persĂ©cutĂ©s. Il a dit â Vous serez traĂźnĂ©s devant des rois et des gouverneurs Ă cause de mon nom. Cela aboutira pour vous Ă un tĂ©moignage. â Matthieu 243, 9 ; Luc 2112, 13. JĂ©sus lui-âmĂȘme a rendu tĂ©moignage devant HĂ©rode et Ponce Pilate. LâapĂŽtre Paul aussi fut traĂźnĂ© devant des rois et des gouverneurs â. GuidĂ© par le Seigneur JĂ©sus Christ, câest avec lâobjectif de rendre tĂ©moignage devant le plus puissant dirigeant de lâĂ©poque quâil sâest exclamĂ© â Jâen appelle Ă CĂ©sar ! â Actes 2311 ; 258-12. Aujourdâhui de mĂȘme, des situations difficiles ont souvent abouti Ă ce quâun excellent tĂ©moignage soit donnĂ© tant Ă des autoritĂ©s quâĂ la population *. 18, 19. a En quoi les Ă©preuves sont-âelles parfois bĂ©nĂ©fiques ? b Ă quelles questions lâarticle suivant rĂ©pondra-ât-âil ? 18 Enfin, les Ă©preuves et les tribulations sont parfois bĂ©nĂ©fiques sur le plan personnel. Le disciple Jacques a rappelĂ© ceci aux chrĂ©tiens â ConsidĂ©rez-âle comme une pure joie, mes frĂšres, quand vous rencontrez diverses Ă©preuves, sachant que la valeur Ă©prouvĂ©e de votre foi produit lâendurance. â La persĂ©cution a pour effet dâaffiner notre foi et dâaffermir notre endurance. VoilĂ pourquoi nous ne la redoutons pas, ni ne cherchons Ă lâĂ©viter ou Ă y mettre fin au mĂ©pris des Ăcritures. Au contraire, nous tenons compte de cette exhortation de Jacques â Que lâendurance fasse Ćuvre complĂšte, pour que vous soyez complets et sans dĂ©faut Ă tous Ă©gards, ne manquant de rien. â â Jacques 12-4. 19 La Parole de Dieu a beau nous aider Ă comprendre pourquoi les chrĂ©tiens fidĂšles sont persĂ©cutĂ©s et pourquoi JĂ©hovah tolĂšre quâil en soit ainsi, cela ne rend pas forcĂ©ment la persĂ©cution plus facile Ă supporter. OĂč trouver la force dâendurer ? Que faire quand on est persĂ©cutĂ© ? Lâarticle suivant rĂ©pondra Ă ces questions importantes. [Notes] ^ § 15 Voir nos numĂ©ros du 15 dĂ©cembre 1995, pages 27-9, et du 15 avril 1994, pages 16-17, ainsi que RĂ©veillez-vous ! du 22 dĂ©cembre 1993, pages 6-13. Sauriez-âvous expliquer ? âą En quel sens JĂ©sus fut-âil principalement un martyr ? âą Quel effet la persĂ©cution a-ât-âelle eu sur les chrĂ©tiens du Ier siĂšcle ? âą Quelle explication Pierre a-ât-âil donnĂ©e Ă la persĂ©cution des chrĂ©tiens ? âą Pour quelles raisons JĂ©hovah laisse-ât-âil persĂ©cuter ses serviteurs ? [Questions dâĂ©tude] [Illustrations, pages 10, 11] Les chrĂ©tiens du Ier siĂšcle souffraient, non parce quâils commettaient de mauvaises actions, mais en raison de ce quâils Ă©taient. PAUL JACQUES JEAN ANTIPAS ĂTIENNE
Vertalingenvan het uitdrukking SONT TOUJOURS PERSĂCUTĂS van frans naar nederlands en voorbeelden van het gebruik van "SONT TOUJOURS PERSĂCUTĂS" in een zin met hun vertalingen: Des journalistes indĂ©pendants sont toujours persĂ©cutĂ©s .. frans. nederlands. Vertalen. Nederlands. Français English Dansk Deutsch Español Italiano Svenska ŰčŰ±ŰšÙ ĐŃлгаŃŃĐșĐž àŠŹàŠŸàŠàŠČàŠŸ
Life 06/02/2014 0855 EmployĂ©s heureux 10 choses que les personnes productives font diffĂ©remment Robert Nicholas via Getty Images Robert Nicholas via Getty Images VIE DE BUREAU - Ils font toujours leur travail Ă temps, sont les meilleurs amis de tout le monde au bureau et ont en permanence le sourire aux lĂšvres, mĂȘme un lundi matin. Ils sont les employĂ©s productifs, et il existe des façons simples d'ĂȘtre comme eux. "Mon conseil serait d'Ă©couter et comprendre son lieu de travail avant de tirer des conclusions", dĂ©clare Hesham Shafie, prĂ©sident de la sociĂ©tĂ© Brand Momentum, basĂ©e Ă Toronto. Selon Hesham Shafie, les employĂ©s productifs sont extrĂȘmement ouverts d'esprit et s'adaptent aux changements sur leur lieu de travail. Et mĂȘme s'ils semblent ne pas s'inquiĂ©ter, ils passent aussi beaucoup de temps Ă dĂ©finir leurs objectifs. Voici dans ce diaporama 10 choses qui dĂ©marquent les employĂ©s productifs des autres employĂ©s, selon Hesham Shafie.
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LA HUITIEME BEATITUDE 1 Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s Ă cause de la justice, car le royaume des cieux est Ă eux » Matthieu Cette bĂ©atitude termine lâĂ©noncĂ© de ce qui doit caractĂ©riser le vrai chrĂ©tien. La promesse de cette bĂ©atitude, qui boucle la sĂ©rie des bĂ©atitudes, est celle de la premiĂšre bĂ©atitude. Mais si la promesse quâelle contient est la mĂȘme que celle de la premiĂšre, elle ne dĂ©crit pas le chrĂ©tien Ă vrai dire, mais dit ce qui va lui arriver sâil en montre les caractĂ©ristiques, dĂ©crites la derniĂšre bĂ©atitude rejoint la premiĂšre par la promesse, câest pour bien attester que le point important est dâĂȘtre un citoyen du royaume des nouveau, Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s va Ă contresens de la pensĂ©e humaine normale. Quoi, heureux dâĂȘtre persĂ©cutĂ©? Cette bĂ©atitude est probablement la moins bien comprise, peut-ĂȘtre Ă cause de la phrase Ă cause de la que cette expression ne veut pas direLa bĂ©atitude ne concerne pas ceux qui militent dâune façon fanatique, ou ceux qui dĂ©fendent une cause politique, juste en elle-mĂȘme, en tant que chrĂ©tiens, ou dont le tĂ©moignage met en valeur leur justice Ă eux, ni dont le zĂšle lâemporte sur le bon sens et la politesse Ă©lĂ©mentaire. Nous pouvons ĂȘtre persĂ©cutĂ©s pour une juste cause, mĂȘme religieuse, que nous croyons devoir afficher, mais ce nâest pas Ă cause de la justice bien quâil arrive que les deux coĂŻncident. On peut, et on doit avoir des principes, soit politiques, Ă©conomiques, sociaux, artistiques ou autres, mais ce nâest pas ce que cette bĂ©atitude entend. Un pas de plus la 8e bĂ©atitude ne parle pas non plus de la persĂ©cution due Ă nos cause de la justiceQui pratique la justice? Ceux qui ressemblent Ă JĂ©sus-Christ; ils sont persĂ©cutĂ©s comme lui lâĂ©tait, parce que lâinjuste ne supporte pas le juste. Le texte clĂ© me semble ĂȘtre Jean Si le monde a de la haine pour vous, sachez quâil mâa haĂŻ avant vous. Si vous Ă©tiez du monde, le monde aimerait ce qui est Ă lui; mais parce que vous nâĂȘtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, Ă cause de cela, le monde a de la haine pour vous. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite Le serviteur nâest pas plus grand que son maĂźtre. Sâils mâont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi sâils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre ».A TimothĂ©e, qui Ă©tait malheureux parce que persĂ©cutĂ©, Paul Ă©crit Tous ceux dâailleurs qui veulent vivre pieusement en Christ-JĂ©sus seront persĂ©cutĂ©s » 2 Tim Câest catĂ©gorique. Câest peut-ĂȘtre la bĂ©atitude qui nous remet le plus en question. Vivre comme JĂ©sus le demande entraĂźne la persĂ©cution. Souvent elle est subtile, dĂ©guisĂ©e, hypocrite, tout comme elle peut ĂȘtre violente; nos frĂšres dans les pays musulmans et athĂ©es en savent quelque chose!Voici deux des exemples les plus frappantsâ SaĂŒl persĂ©cutait David parce quâil Ă©tait juste selon le coeur de Dieu, nous dit la parole et lui injuste. â Daniel avait Ă©tĂ© Ă©tabli un des chefs des satrapes dans le royaume babylonien; il agissait en tout avec justice, et il se vit jetĂ© dans la fosse aux peut en dĂ©duire que vivre une vie juste est insupportable aux injustes. JĂ©sus-Christ en est toujours lâexemple suprĂȘme lui lâamour personnifiĂ©, compatissant, guĂ©rissant les malades, livrĂ© aux bourreaux sur la base de calomnies ignominieuses. JĂ©sus exerçait aussi la justice Ă lâendroit des pharisiens, qui le bafouaient. Cela nâa pas changĂ© le christianisme formel, institutionnalisĂ©, a toujours Ă©tĂ© le plus grand ennemi de la foi fidĂšle au Seigneur, ne supportant pas un comportement empreint de les justes sont-ils persĂ©cutĂ©s plutĂŽt que ceux qui sont bons et nobles? Le Dr Schweitzer Prix Nobel de la paix en 1952 nâa jamais Ă©tĂ© persĂ©cutĂ© il Ă©tait tout Ă fait libĂ©ral, MĂšre ThĂ©rĂ©sa non plus mais elle rendait un culte idolĂątre Ă Marie. Par contre, bien un Martin Luther, un Zwingli, un Watchman Nee qui furent haĂŻs Ă cause de leur fidĂ©litĂ© Ă la raison fondamentaleLes justes sont essentiellement diffĂ©rents. Il y a quelque chose en eux qui condamne les injustes. Face Ă la justice de Christ et confĂ©rĂ©e aux siens par lui, leur propre-justice a lâair clinquant, et câest insupportable. Pourquoi lâĂglise romaine a-t-elle toujours persĂ©cutĂ© Ă mort les vrais disciples de JĂ©sus-Christ? Toute leur religiositĂ© encombrĂ©e de pacotille est mise Ă jour comme gens qui aujourdâhui admirent JĂ©sus sans croire que sa mort Ă la croix est expiatoire, sâils le rencontraient, ils le haĂŻraient comme ses contemporains. Le chrĂ©tien authentique est haĂŻ parce quâon voit JĂ©sus en lui. On nâa pas applaudi JĂ©sus, et on ne nous applaudira pas. Malheur lorsque tous les hommes parleront bien de vous, car câest ainsi que leurs pĂšres agissaient Ă lâĂ©gard des faux prophĂštes » Luc homme non rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© a les tendances de la chair. Or les tendances de la chair sont ennemies de Dieu » Rom Ceux qui sont nĂ©s de Dieu ont les tendances de lâEsprit. Pour le non rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©, câest une offense qui remet en question son ĂȘtre tout entier. Pas de nouvelle naissance, pas dâoffense. Lâenfant de Dieu, par dĂ©finition, est juste et exerce la justice. Lâinjuste le ressent comme mise au pointNotre tĂ©moignage doit ĂȘtre exercĂ© avec sagesse, sans offense due Ă un manque dâĂ©gards, sans faire Ă©talage de notre propre foi, en bref sans inviter Ă la persĂ©cution. Mais plus nous ressemblons Ă JĂ©sus-Christ, plus sa justice se manifeste en nous, plus le monde nous perçoit comme des corps Ă©trangers, des trouble-fĂȘtes, des gĂȘneurs, et plus nous sommes persĂ©cutĂ©s. Pierre et Jacques nous disent de nous rĂ©jouir, mais de quoi? DâĂȘtre traitĂ©s comme JĂ©sus et donc dâavoir la preuve de lui appartenir, dâĂȘtre citoyens du royaume de la lumiĂšre au milieu du royaume des tĂ©nĂšbres. Paul pouvait Ă©crire aux Philippiens âŠil vous a Ă©tĂ© fait la grĂące non seulement de croire en Christ, mais encore de souffrir pour lui » prolongement de la 8e bĂ©atitude aux v. 11 et 12 donnera dâautres raisons pour lesquelles le chrĂ©tien persĂ©cutĂ© peut se rĂ©jouir.