LĂ©conomiste Kenneth Boulding est cĂ©lĂšbre pour avoir dit : « Celui qui croit que la croissance peut ĂȘtre infinie dans un monde fini est soit un fou, soit un Ă©conomiste. » Lâexpression est reprise Ă foison car, comme on le sait, il faudrait 2,7 planĂštes sâil Ă©tait permis Ă chacun sur terre de disposer aujourdâhui du revenu par tĂȘte des Français. PourEnfant On se dĂ©pĂšche Toutes les lettres de l'alphabet sont en rĂ©union sauf cinq lettres, lesquelles ? TombĂ© du ciel Qu'est ce qui tombe de trĂšs trĂšs haut et ne se fait pourtant jamais mal ? Trois nombres Trouvez 3 nombres qui donnent le mĂȘme rĂ©sultat qu'ils soient ajoutĂ©s ou multipliĂ©s. Histoire d'age J'ai quatre fois l'age de mon fils et dans 20 ans j'aurai 2 fois son age. Quel age avons nous ? En automne je possĂšde un chapeau mais je n' ai point de tĂȘte. J'ai un pied mais ne possĂšde point de soulier. Qui suis-je ? Que de monde Tu es dans une voiture et c'est toi qui conduis. DerriĂšre toi, il y a une ambulance. Devant, un camion de pompiers. Au-dessus, un hĂ©licoptĂšre. A gauche, une vache. Et a droite, un ours. Tout d'un coup, tout s'arrĂȘte... que fais tu ? Lumineux Je fais pas de bruit et pourtant je rĂ©veille tout le monde. Miaou Quel est le comble pour un chat ? Hiver J'ai 11 frĂšres, je suis le plus petit d'entre eux, mais pourtant je suis le 2iĂ©me aprĂšs le premier. Qui-suis-je ? Insecte Pourquoi les mille-pattes ne peuvent pas jouer au hockey ? RĂ©veille Je ne fais pas de bruit mais je rĂ©veille tout le monde le matin. La poste Quel est le mot qui contient une lettre ? A l'Ă©cole La maman du crayon ne veut pas qu'il aille Ă la piscine, pourquoi ? CEQUâIL Y A DE FOU DANS LE MONDE Texte et musique : CommunautĂ© du Chemin Neuf. Ce qu'il y a de fou dans le monde, VoilĂ ce que Dieu a choisi. Ce qu'il y a de faible dans le Satan, dĂ©mon Ă cornes et Ă la queue fourchue ?Dans lâimagerie collective, Satan est le Gardien des Enfers qui possĂšde des pouvoirs au moins aussi grands que Dieu lui-mĂȘme. DĂ©mon tout de rouge et de noir vĂȘtu, aux cornes dĂ©moniaques et Ă la queue fourchue, il effraye autant quâil fascine. DĂ©guisĂ© de la sorte, vous ferez sĂ»rement un malheur en interprĂ©tant la Salsa du DĂ©mon au karaokĂ© de votre camping cet Ă©tĂ© chacun sa façon de sâamuser, aprĂšs tout, mais, manque de bol, vous avez une vision totalement erronĂ©e de Satan â ou plutĂŽt devrais-je Ă©crire de satan, sans majuscule !â Et allez, câest reparti⊠Quâest-ce que vous allez nous sortir encore, cette fois ?â Concentre-toi au lieu de rĂąler, Kevin. Nâoublie pas ce quâon dit Cervelle inoccupĂ©e, le Diable y trouve tente dressĂ©e ! »Satan dans lâAncien TestamentRetournons Ă nos dĂ©mons. Le terme satan » est un nom commun en hĂ©breu signifiant tout simplement adversaire . Dans lâAncien Testament, mĂȘme si le mot est parfois employĂ©, il ne dĂ©signe jamais une obscure et tĂ©nĂ©breuse force du mal. En rĂ©alitĂ©, pour les Juifs, il nâest pas concevable que Dieu ait un adversaire Ă sa taille. Le dualisme Dieu/Diable est donc un contresens total si lâon sâen tient au Texte un satan » se tient mĂȘme parfois aux cĂŽtĂ©s de Dieu ! Ainsi, dans les Livres ProphĂ©tiques, on assiste au procĂšs de JosuĂ© oĂč Satan â ou plutĂŽt UN satan â tient le rĂŽle de partie civile tandis quâun autre ange lui sert dâavocat de la dĂ©fense. Il me fit voir le grand prĂȘtre JosuĂ©, debout devant lâange de lâĂternel, et un satan qui se tenait Ă sa droite pour lâaccuser » Zacharie, 3, 1Satan et le livre de JobMais câest dans le Livre de Job Un livre de lâAncien Testament que Satan est rĂ©ellement mis Ă lâhonneur », si lâon peut dire. Lorsque Dieu lui vante les qualitĂ©s de Job, un homme intĂšgre et droit qui se dĂ©tourne du mal en toutes occasions, Satan lui rĂ©torque que ce comportement exemplaire nâest pas dĂ©sintĂ©ressĂ© Yahweh dit Ă Satan As-tu remarquĂ© mon serviteur Job? Il nây a pas dâhomme comme lui sur la terre, intĂšgre, droit, craignant Dieu et Ă©loignĂ© du mal. »Satan rĂ©pondit Ă Yahweh Est-ce gratuitement que Job craint Dieu? Ne lâas-tu pas entourĂ© comme une clĂŽture, lui, sa maison et tout ce qui lui appartient? Tu as bĂ©ni lâoeuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais Ă©tends la main, touche Ă tout ce qui lui appartient, et on verra sâil ne te maudit pas en face !» Job, I, 11On peut dans un premier temps sâĂ©tonner que Dieu et Satan discutent entre gens civilisĂ©s⊠Mieux, Dieu accepte de relever le pari ! Câest maintenant parti pour une avalanche de malheurs qui tombent sur le coin de la figure de ce malheureux Job qui nâavait rien demandĂ©âŠDans le seul but de tester sa fidĂ©litĂ© au Seigneur, il perd tous ses biens, son bĂ©tail, ses enfants puis est touchĂ© dâune maladie douloureuse certainement la lĂšpre. Pourtant, Job reste persuadĂ© que Dieu ne sâest pas dĂ©tournĂ© de lui⊠Dieu peut jubiler il vient de gagner son se termine dâailleurs en happy end pour le rĂ©compenser de sa droiture, de son honnĂȘtetĂ© et de ne jamais s »ĂȘtre dĂ©tournĂ© du Seigneur, Job retrouve au centuple les biens qui lui avaient Ă©tĂ© retirĂ©s Et Yahweh bĂ©nit les derniers temps de Job plus encore que les premiers, et il possĂ©da quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de boeufs et mille XLII, 12On le voit, Satan est loin dâĂȘtre un Prince des TĂ©nĂšbres incarnant le mal personnifiĂ©. Dans lâAncien Testament, il est un simple contradicteur obstinĂ© de Dieu.â Un peu comme toi, Kevin, qui recherche toujours un moyen de me prouver que jâai tort !â On peut donc dire que je suis le satan dâEtaleTaCulture!Le rĂŽle de Satan Ă©volue dans le Nouveau TestamentDans le Nouveau Testament, le rĂŽle de Satan Ă©volue de façon spectaculaire. Il a maintenant un rĂŽle plus tranchĂ© et devient un vĂ©ritable adversaire au Royaume du tente-t-il JĂ©sus dans le dĂ©sert Marc, I,11 et se fait dâailleurs repousser en bonne et due forme par un Vade retro, Satanas » qui restera Ă jamais gravĂ© dans la culture populaire !Câest finalement Jean qui est le moins tendre Ă son Ă©gard sous sa plume, Satan devient tour Ă tour le Malin, le Serpent primitif et ce serait donc lui le serpent du jardin dâĂden qui tenta Ăve de croquer dans le fruit dĂ©fenduâŠ, la BĂȘte, etc. Mais encore ici, il est un simple ennemi Ă Dieu, loin dâĂȘtre son Ă©gal en terme de pouvoirs et de puissance !MĂȘme en cherchant bien, vous ne trouverez donc nulle part dans la Bible la mention dâun Satan Ă la tĂȘte dâune armĂ©e de dĂ©mons prĂȘte Ă envahir les cieux⊠pour un tel scĂ©nario, lisez plutĂŽt lâexcellente bande dessinĂ©e Spawn! ReprĂ©sentation des Enfers â Divine ComĂ©die de Dante â Illustration de Gustave DorĂ© Mais alors, dâoĂč ça vient, cette image que lâon a du Diable ?Câest en plein Moyen-Age soit plus de 1000 ans aprĂšs le calvaire de JĂ©sus-Christ que lâĂglise a souhaitĂ© introduire la peur incontrĂŽlable du de mieux quâune population effrayĂ©e par des lĂ©gendes Ă dormir debout pour asseoir son emprise sur lâEurope. Et Satan devient Lucifer, BelzĂ©buth on devra cependant attendre 1980 pour apprendre que câest un bouc et quâil est en rut⊠ou encore MĂ©phistophĂ©lĂšs. On notera dâailleurs la grande influence de Dante Alighieri et de sa Divine ComĂ©die au sujet de la diabolisation » du DiableâŠDĂ©fi[Ajout du 02/07/2019] MĂȘme plusieurs annĂ©es aprĂšs la rĂ©daction de cet article, je continue Ă recevoir beaucoup dâinsultes ou de messages de dĂ©nigrement Ă son propos. Il est vrai quâil nâest pas parfait, la derniĂšre partie sur la construction de la peur de Satan Ă lâĂ©poque mĂ©diĂ©vale mĂ©riterait notamment dâĂȘtre ne pas comprendre ce dĂ©ferlement de haine. Des mĂ©dias chrĂ©tiens eux-mĂȘmes accrĂ©ditent la thĂšse dâune naissance progressive de lâimagerie de Satan Ă travers les siĂšcles. Ă ce sujet, lire par exemple lâarticle de trĂšs instructif un chrĂ©tien doit-il croire Ă lâexistence de lâenfer ? Je lance donc un dĂ©fi Ă tous ceux qui ont quelques heures devant eux tentez de trouver une quelconque mention de lâEnfer dans lâAncien Testament ! Cet article sera bien sĂ»r mis Ă jour si vous y parvenez. Vous avez aimĂ© cet article ? Alors j'ai besoin de vous ! Vous pouvez soutenir le blog sur Tipeee. Un beau geste, facile Ă faire, et qui permettra Ă EtaleTaCulture de garder son indĂ©pendance et d'assurer sa survie... 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Au 146e jour du procĂšs des attentats du 13-Novembre, la dĂ©fense de Mohamed Abrini, qui est accusĂ© d'avoir participĂ© aux attaques, a demandĂ©, jeudi, une rĂ©duction de peine Ă trente ans de prison, contre la perpĂ©tuitĂ© requise par le parquet. Pendant plus de deux heures, les deux avocats de "lâhomme au chapeau" ont surtout tenu Ă rappeler "lâhumanitĂ©â de lâaccusĂ©. "Jamais nous n'oublierons les souffrances", lĂąche maĂźtre Marie Violleau, Ă l'endroit des victimes, au dĂ©but de sa plaidoirie fleuve consacrĂ©e Ă la dĂ©fense de son client, Mohamed Abrini, jeudi 23 juin. Une brĂšve concession qui laisse vite place Ă un long plaidoyer, visant Ă rappeler Ă la mĂ©moire de tous les membres de la cour, l'humanitĂ© de son les journaux, il est celui que l'on a pris l'habitude d'appeler "l'homme au chapeau". Bob vissĂ© sur la tĂȘte, il avait Ă©tĂ© filmĂ© par les camĂ©ras de vidĂ©osurveillance lors des attentats de Bruxelles en mars 2016, poussant un chariot avec deux autres kamikazes. Abrini s'Ă©tait ensuite enfui sans se faire exploser. Meilleur ami de Salah Abdeslam, ce Belgo-Marocain de 37 ans est aussi celui qui a accompagnĂ© les membres du commando Ă Paris la veille des attaques du 13 novembre 2015. Lors du procĂšs, il a expliquĂ© qu'il Ă©tait "prĂ©vu pour le 13" aprĂšs avoir finalement renoncĂ© Ă son avocate, il est avant tout "un homme, avec des parents, des grands-parents, un homme qui a du sang qui coule dans ses veines." Avant de poursuivre "il a essayĂ© de porter des chemises quand il pouvait, quand elles Ă©taient propres et bien repassĂ©es", pour se prĂ©senter devant la cour. Une prĂ©caution qu'il ne semble pas avoir prise en ce jour d'audience. T-shirt noir, pantalon noir, cheveux noirs coupĂ©s court, l'accusĂ© au regard tout aussi noir, Ă©coute attentivement, son avocate, depuis son box. "Qui est Mohamed Abrini ? "C'est l'incertitude"Tout au long du procĂšs, "il a essayĂ© de rester digne, il a essayĂ© de rĂ©pondre Ă toutes les questions. Il respecte cette institution, il respecte la cour d'assises, contrairement Ă ce que j'ai pu entendre dans les rĂ©quisitions." Et de relancer plus fort "qui est Mohamed Abrini ? C'est l'incertitude. Il parle, mais trop peu. C'est un poĂšte. Il nous fait passer des petits papiers parfois avec des poĂšmes", dĂ©crit l' chose est sĂ»re, assure la juriste "Mohamed Abrini n'est pas un soldat de l'Ătat islamique. Mohamed Abrini est coupable, vous allez le juger coupable et il va ĂȘtre condamnĂ©. Mais vous n'oublierez jamais qu'il n'a pas cessĂ© de douter".Comme pour justifier ses approximations et ses absences aux audiences, la magistrate rappelle que l'"on attendait de lui qu'il adopte un comportement normal. Mais quand on sort de 70 mois d'isolement et que du jour au lendemain, on arrive Ă cette place, comment vous voulez qu'on soit normal...", tempĂȘte l'avocate. On l'a jetĂ© dans cette salle clinique en prĂ©fabriquĂ© aux lumiĂšres blanches, il avait mal aux yeux, ses grands yeux noirs."Raillant les spĂ©cialistes du terrorisme, la magistrate tacle les tĂ©moignages des chercheurs qui se sont succĂ©dĂ© Ă la barre ces derniĂšres semaines. "Ils ont Ă©tĂ© sĂ©duisants, parfois imprĂ©cis. On a beaucoup aimĂ© Hugo Micheron mais il y connaĂźt quoi Ă Mohamed Abrini ?", demande l'avocate. "Vous, vous ĂȘtes plus compĂ©tents que cela", poursuit-elle en direction de la cour. "Vous, vous savez les hommes". "La mort de son frĂšre en Syrie, le point de bascule"DĂ©terminĂ©e Ă ce que l'assistance comprenne mieux son client, la magistrate est aussi revenu sur son enfance. Sa passion pour le foot, les jeux vidĂ©o, les petits dĂ©lits, la chambre partagĂ©e avec son frĂšre. Et ce jour oĂč tout a basculĂ© avec la mort de ce cher frĂšre. "Il Ă©tait dĂ©sespĂ©rĂ© du dĂ©part de son frĂšre en Syrie. Quand il a disparu, on a eu envie d'aller le chercher. Il est lĂ le basculement le dĂ©part et la mort du frĂšre".Se sont succĂ©dĂ© ensuite les arguments visant Ă relativiser son implication jihadiste. Son sĂ©jour en Syrie qui ne permet rien d'affirmer, son court sĂ©jour en Angleterre, la relation avec sa petite amie. Jusqu'Ă son renoncement Ă se faire exploser le soir des attaques du 13-Novembre. Certes, "il a louĂ© une voiture. Il est, Ă ce moment-lĂ , un soutien moral et matĂ©riel. Il apporte une aide Ă la cellule. C'est de la complicitĂ©, il sera condamnĂ© pour cela. Mais dans sa tĂȘte, il ne veut plus y aller. Ce n'est pas rien de renoncer Ă ce stad lĂ . Il s'en va, il claque la porte. Il ne tiendra pas de kalachnikov entre les mains. Le 13-Novembre, il ne tuera personne"."L'isolement, c'est la prison dans la prison"C'est la raison pour laquelle son avocate rĂ©cuse la prison Ă perpĂ©tuitĂ© formulĂ©e quelques semaines plus tĂŽt par les trois avocats gĂ©nĂ©raux. "La perpĂ©tuitĂ©, c'est un mot plein de fantasme, presque jupitĂ©rien, qui ne dit rien mais qui fait tout. La perpĂ©tuitĂ© plane au-dessus de nos tĂȘtes comme un rapace. La perpĂ©tuitĂ© c'est enlever le morceau de ciel entre les barreaux, c'est prendre un homme et le ramener au statut d'animal. C'est se prendre pour Dieu. On ne ferme les yeux qu'aux morts", assĂšne l'avocate au milieu d'une assistance silencieuse."En plus de la prison, pour un homme estampillĂ© terroriste, il y a l'isolement. En prison, on est libre de rien. MĂȘme l'intimitĂ© la plus absolue, vous en ĂȘtes privĂ©. [...] Le pire statut pour un dĂ©tenu, c'est l'oubli, l'oubli dans la crasse. L'isolement, c'est ce qui fait honte aux Ătats". Et de reprendre de plus belle "aujourd'hui, la prison dans la prison, c'est sa vie. Gardez en tĂȘte que c'est un homme qui assume. Il a toujours doutĂ©, jusqu'Ă ne pas y aller. La perpĂ©tuitĂ©, c'est trop quand on connait l'homme, trop pour un homme qui est capable d'Ă©crire des poĂšmes".Pour toutes ces raison, MaĂźtre Violleau propose "une peine de 30 ans avec la sĂ»retĂ© que vous voulez". "N'oubliez pas les paroles de l'accusĂ© au milieu de tout ce qu'il a pu dire 'Si j'avais pu, j'aurais achetĂ© la paix universelle', c'est ça aussi Abrini", a-t-elle conclu."Il a un cĆur qui bat"AprĂšs une suspension de sĂ©ance, c'est au tour du deuxiĂšme avocat belge de Mohamed Abrini, Stanislas Eskenazi, de prendre la parole. Comme sa consĆur, quelques minutes plus tĂŽt, sa plaidoirie s'ouvre par une pensĂ©e aux victimes. Souriant, presque jovial, il commence par Ă©voquer le souvenir d'un couple qui a perdu un enfant, croisĂ© au hasard des rues Ă Paris. "On a Ă©changĂ© quelques mots, c'Ă©tait doux", raconte l'avocat. Et puis comme sa consĆur, il revient sur le caractĂšre humain de son client. "Ăa fait six ans que je partage soixante-dix visites en prison avec lui. Pendant que les victimes sont venues dĂ©poser Ă la barre, faudrait ĂȘtre fou pour dire qu'il n'a rien ressenti. Il a un cĆur qui bat".Il retrace aussi le dĂ©cor de son enfance. "Molenbeek ce n'est pas un camp Rohingya et on y mange Ă notre faim, mais on doit essayer de comprendre pourquoi nous, Belges, dĂ©tenons le record du nombre de dĂ©part par habitants en Europe. Il s'agit d'expliquer les choix", explique Stanislas Eskenazi qui raconte les cafĂ©s bruxellois oĂč l'on se croise, les jeux de dĂ©s, le thĂ©, le shit. "La lĂąchetĂ© c'est ce qu'il y a de plus humain"AprĂšs avoir retracĂ© son parcours, il adresse un dernier conseil Ă la cour "Vous devez garder en mĂ©moire que monsieur Abrini a renoncĂ©. J'ai entendu par mes contradicteurs la lĂąchetĂ© de monsieur Abrini. La lĂąchetĂ©, c'est ce qu'il y a de plus humain. Cela nous rappelle qu'il a les pieds bien sur terre et pas dans le ciel. Cela doit vous rassurer."Pour conclure, il reprend les mots d'Abdelhamid Abaaoud, commanditaire des attentats, qui a dit Ă Abrini le 12 novembre 2015 "Tu finiras ta vie en prison si tu n'y vas pas. Donnez tort Ă Abaoud", assĂšne-t-il comme un ultime dĂ©fi lancĂ© Ă la cour.
C'est un bruit bizarre entendu en diffĂ©rents endroits de la planĂšte, de l'Ecosse au Canada en passant par le Maroc ou le Nouveau-Mexique. Un ronronnement entĂȘtant, qui dĂ©range, qui intrigue. BaptisĂ© "the hum" le bourdonnement en anglais, ce phĂ©nomĂšne sonore a Ă©tĂ© signalĂ© pour la premiĂšre fois dans les annĂ©es 1970, dans la ville anglaise de Bristol. Certains l'ont comparĂ© Ă un moteur diesel tournant au ralenti dans le lointain, comme si un camion Ă©tait dans la rue d'Ă cĂŽtĂ©. On parle de bourdonnement, de tintement, de ronronnement, mais il est difficile Ă dĂ©finir. Le seul Ă©lĂ©ment sur lequel s'accordent les tĂ©moins auditifs, c'est que ce bruit est sacrĂ©ment suite aprĂšs la publicitĂ© "C'est comme un bruit de moteur" La journaliste de la BBC Linda Geddes racontait l'an dernier sa premiĂšre expĂ©rience du "hum" "Il est 11 heures du matin et je suis soudain consciente de ce bruit bourdonnant et pulsant, un peu comme une perceuse ou une disqueuse lointaine. Mais ce n'est pas seulement un bruit. On dirait que mon oreille interne est en train de vibrer." Les centaines d'habitants de Bristol qui s'Ă©taient plaints dans les annĂ©es 1970 n'ont pas Ă l'Ă©poque reçu de rĂ©ponse satisfaisante. Un temps disparu, le "hum" y a pourtant refait surface en 2016, amplifiĂ© cette fois par les rĂ©seaux sociaux. Et ça continue. Au mois d'octobre, une habitante se confiait au "Bristol Post" "Ăa me rend dingue. Je ne le remarque que la nuit, quand tout est Ă©teint et qu'il y a moins de circulation. Mais quand je m'allonge, ça devient encore plus fort. J'ai essayĂ© de mettre des bouchons d'oreilles, mais je l'entends toujours, c'est comme un bruit de moteur, mais ça pulse.""Son venu du ciel" Bristol n'est pas un cas isolĂ©. La ville canadienne de Windsor est un autre exemple frappant. Le bruit est plutĂŽt dans les basses, on Ă©voque des grommellements façon Barry White. Des centaines d'habitants se plaignent d'incidences de ce fameux bruit sur leur santĂ©. Sauf que dans ce cas-lĂ , il y a un coupable possible certains montrent du doigt une zone industrielle amĂ©ricaine situĂ©e Ă DĂ©troit, de l'autre cĂŽtĂ© de la frontiĂšre. A Taos, au Nouveau-Mexique, bourgade connue notamment pour accueillir le ranch de Julia Roberts, c'est environ 2% de la population qui entend le bourdonnement local, dont les premiĂšres occurrences remonteraient aux annĂ©es 1990. En 1995, des scientifiques de l'universitĂ© de l'Etat ont effectuĂ© des recherches sur place, sans obtenir de rĂ©sultats concluants malgrĂ© de nombreux tests et l'utilisation d'instruments destinĂ©s Ă capter le fameux son. D'autres endroits du monde connaissent ou ont connu des phĂ©nomĂšnes similaires BornĂ©o, l'Indiana... Au Maroc, c'est un "son venu du ciel" qui Ă©tait dĂ©crit l'an dernier aprĂšs des tĂ©moignages venant de plusieurs grandes villes. La suite aprĂšs la publicitĂ© Une carte du "hum" dans le monde. Capture d'Ă©cran/BBC Mais d'oĂč vient le "hum" ? S'il a de quoi laisser perplexe, le bourdonnement semble avoir convaincu les scientifiques qu'il ne s'agit pas d'une hallucination collective. Cela ne signifie pas pour autant qu'ils aient trouvĂ© une origine certaine Ă ce bruit que la rumeur publique attribue aux causes les plus diverses, allant des bruits d'icebergs aux fermes Ă©oliennes en passant par les sous-marins et les lignes Ă haute tension. On a mĂȘme Ă©voquĂ© les acouphĂšnes, ces sons que certaines personnes entendent sans qu'ils soient associĂ©s Ă des bruits dans leur environnement. Peu d'Ă©tudes ont Ă©tĂ© consacrĂ©es au "hum". La premiĂšre d'importance date de 2004 et est due Ă David Deming, de l'universitĂ© de l'Oklahoma. Il exclut les acouphĂšnes, et signale qu'il "peut se manifester par des vibrations ressenties dans le corps et est souvent accompagnĂ© par une suite de symptĂŽmes physiques qui incluent maux de tĂȘte, nausĂ©e et douleur dans les oreilles". Il reconnaĂźt cependant le peu de donnĂ©es disponibles, mais envisage une hypothĂšse que certaines personnes aient la capacitĂ© d'interprĂ©ter certaines longueurs d'ondes radio notamment les trĂšs basses frĂ©quences sous forme de suite aprĂšs la publicitĂ© Parmi les causes envisagĂ©es par Glen McPherson, de l'universitĂ© de Colombie Britannique, qui s'est penchĂ© sur le sujet, le "hum" pourrait ĂȘtre "l'accumulation de sons Ă basses frĂ©quences et d'infrasons gĂ©nĂ©rĂ©s par les humains", ce qui inclurait ce qui va "des bruits d'autoroute Ă toutes sortes d'activitĂ©s industrielles". Mais il tend Ă privilĂ©gier l'hypothĂšse de David Deming. Le tintement du fond de l'Arctique Durant l'Ă©tĂ© 2016, dans le grand Nord canadien, des chasseurs ont signalĂ© un son mystĂ©rieux semblant provenir du fond de l'ocĂ©an Arctique, dans un petit dĂ©troit situĂ© Ă une centaine de kilomĂštres de la bourgade d'Igloolik. Un bruit inquiĂ©tant selon eux, car il fait fuir baleines et phoques qui passent habituellement par ce dĂ©troit. Le gouvernement canadien les a pris au sĂ©rieux et a patrouillĂ© dans le secteur, envoyant mĂȘme un spĂ©cialiste sur place. Rien n'a pu ĂȘtre mesurĂ©, et aucune explication officielle n'a pu ĂȘtre fournie. Aux derniĂšres nouvelles, "le dossier est clos". Plus rĂ©cemment, des chercheurs du CNRS ont mis en avant une autre cause possible il s'agirait du "bourdonnement de la Terre", créé par l'action de l'ocĂ©an sur la terre ferme, les vagues faisant vibrer le fond de l' suite aprĂšs la publicitĂ© Ce ne sont probablement pas les seules explications, comme le dĂ©montrent des bruits particuliers enregistrĂ©s en d'autres endroits de la planĂšte. Le bruit mĂ©tallique de la fosse des Mariannes La fosse des Mariannes n'est pas seulement l'endroit le plus profond des ocĂ©ans, c'est aussi le siĂšge d'un bruit qui a intriguĂ© les scientifiques durant plusieurs annĂ©es. En 2014 et 2015, des sondes sous-marines capables de plonger jusqu'Ă mĂštres de profondeur y enregistraient des bruits complexes se terminant par un son mĂ©tallique. Finalement, des chercheurs de l'universitĂ© d'Ă©tat de l'Oregon Etats-Unis identifiaient l'origine du bruit il s'agirait d'un chant de baleine inconnu jusque-lĂ . Le bruit enregistrĂ© dans la fosse des Mariannes. ORCAA Lab La migration des animaux marins Pour ceux qui sont proches de l'ocĂ©an, une source de bruit serait... la migration des poissons, crevettes et autres mĂ©duses, selon une Ă©tude menĂ©e par des scientifiques de l'universitĂ© de San Diego Californie. Ces chercheurs ont enregistrĂ© un son Ă peine plus fort que le bruit de fond de l'ocĂ©an et en ont dĂ©terminĂ© la possible origine. Nombre de petits animaux marins remonteraient en masse au crĂ©puscule pour aller se nourrir et redescendraient Ă l'aube vers la sĂ©curitĂ© des profondeurs. Leurs migrations massives et rĂ©guliĂšres produiraient cette vibration significative, mais les scientifiques n'ont pas encore dĂ©terminĂ© si elles sont dues Ă une espĂšce en particulier. Le chant des aurores borĂ©ales La suite aprĂšs la publicitĂ© Le son des aurores borĂ©ales. universitĂ© d'Aalto, Finlande Ceux qui ont la chance d'observer rĂ©guliĂšrement des aurores borĂ©ales l'ont peut-ĂȘtre remarquĂ©, elles ne sont pas entiĂšrement silencieuses. Bien sĂ»r, leur bruit est peu perceptible et est souvent couvert par d'autres sons naturels, mais il existe, et un acousticien finlandais, Unto professeur Ă l'universitĂ© d'Aalto, en est le spĂ©cialiste. L'an dernier, il a mĂȘme avancĂ© une explication sur la maniĂšre dont ces sons sont produits. En gĂ©nĂ©ral, l'air se refroidit au fur et Ă mesure que l'on monte en altitude, mais dans des conditions vraiment froides et par temps calme, l'air froid est plus prĂšs du sol alors que de l'air plus chaud s'est Ă©levĂ©, un phĂ©nomĂšne connu des spĂ©cialistes sous le nom de couches d'inversion. Des charges Ă©lectriques s'accumulent dans l'air froid au-dessus et au-dessous de cette couche. Lorsque l'aurore polaire se produit sous l'effet du vent solaire, l'Ă©lectricitĂ© entre les deux couches se dĂ©charge, avec des Ă©tincelles qui Ă©mettent des sons et une activitĂ© magnĂ©tique que l'on peut mesurer. Le volume des sons varie alors en fonction de l'intensitĂ© des aurores. Le bruit de la Terre qui bouge En thĂ©orie, on ne peut pas l'entendre, mais on peut le mesurer le son que fait la Terre en bougeant n'est pas une vue de l'esprit, et une Ă©quipe de scientifiques emmenĂ©e par Martha Deen, de l'Institut de physique du globe de Paris, l'a enregistrĂ©. Car notre planĂšte est sans arrĂȘt en mouvement, et pas seulement lors des tremblements de terre. L'Ă©corce terrestre bouge sans arrĂȘt, ce que les spĂ©cialistes nomment une "oscillation libre permanente". Et ce dĂ©placement fait du bruit, mais Ă des frĂ©quences inaudibles, Ă peu prĂšs fois plus basses que celles que peut capter l'oreille humaine. Ce sont ces vibrations qui ont Ă©tĂ© mesurĂ©es au fond de l'ocĂ©an grĂące Ă des instruments dĂ©ployĂ©s pendant presque un an au large de La RĂ©union. Si le "bruit de la Terre qui bouge" n'est apparemment pas Ă l'origine du "hum", on voit qu'il y a une brochette de suspects possibles. Et ont peut espĂ©rer qu'un jour la science apporte une rĂ©ponse dĂ©finitive Ă ces mystĂ©rieux bourdonnements qui hantent les nuits d'une partie de la population de la planĂšte...
Ily a bien eu des guerres, mais câĂ©tait de la barbarie venue dâailleurs, mĂȘme Alep, Grozny, Sarajevo, etc. â si bien quâon peut oser dire : etc. Ce furent des injustices,
Light Yagami Manga Anime DonnĂ©es personnelles Sexe Homme Naissance 28 fĂ©vrier 1986 1989 dans l'anime Mort 28 janvier 2010 2013 dans l'anime 24 ans Groupe sanguin A Alias Kira Light Asashi L titre DeuxiĂšme L L-Kira Famille SĂŽichirĂŽ Yagami PĂšreSachiko Yagami MĂšre Sayu Yagami SĆur cadette Misa Amane FiancĂ©e Taille 179cm Poids 54 kg ActivitĂ©s LycĂ©en Kira Ătudiant Policier Aime La justice N'aime pas Le mal Statistiques Connaissance Conceptualisation Action Ămotion SociabilitĂ© SpĂ©cial CapacitĂ© d'interprĂ©tation Light Yagami pseudonymĂ© Asashi, dit Kira, et appelĂ© L ou "DeuxiĂšme L" aprĂšs la mort du premier, et surnommĂ© par le SPK L-Kira, est un humain japonais ayant reçu un Death Note, alors qu'il Ă©tait encore Ă l'Ă©cole. L'existence de ce lycĂ©en japonais, extraordinairement douĂ© pour son Ăąge, est bouleversĂ©e Ă jamais le jour oĂč il ramasse par hasard le Death Note, un cahier qui possĂšde le pouvoir de tuer toute personne dont le nom y est Ă©crit. Ayant pu vĂ©rifier toute sa puissance malĂ©fique, il dĂ©cide de l'utiliser pour Ă©liminer les pires criminels, convaincu de contribuer ainsi Ă la crĂ©ation d'un monde parfait. Devant une vague sans prĂ©cĂ©dent de morts de criminels par crise cardiaque, provoquĂ©e par Light Yagami qui a choisi de signer ainsi ses meurtres, l'opinion mondiale conclut Ă l'existence d'un seul et mĂȘme assassin et le surnomme Kira » mot formĂ© Ă partir de l'anglais killer », qui signifie tueur ». Biographie Histoire Light a grandi au Japon avec sa famille, qui se compose de son pĂšre, SĂŽichirĂŽ Yagami, directeur des forces de police japonaises, de sa mĂšre, Sachiko Yagami, et sa jeune sĆur, Sayu Yagami. Light est un Ă©tudiant de troisiĂšme annĂ©e du secondaire 12e annĂ©e Ă Daikoku. AprĂšs ĂȘtre arrivĂ© premier Ă l'examen, il assiste Ă l'universitĂ©. Il meurt des mains de son shinigami quand il inscrit son nom dans le Death Note. DĂ©couverte du Death Note Light trouve son monde pourri et ennuyeux. Un jour, il aperçoit un cahier tomber du ciel sur la terrasse de son lycĂ©e le Death Note. Il le ramasse. Bien entendu, au dĂ©but il n'y croyait pas. Il le testa alors sur un tireur fou qui s'Ă©tait retranchĂ© dans une Ă©cole maternelle avec des enfants pour otages. Une fois le nom de ce dernier Ă©crit et 40 secondes passĂ©es, le criminel meurt. MalgrĂ© ça, Light n'y croit toujours pas et veut tester Ă nouveau. Light Ă©liminant des criminels. Ă son cours du soir, il souhaite Ă©liminer un camarade Soudo mais finalement prĂ©fĂšre ne pas s'en prendre Ă des personnes trop proches de lui. Une fois son cours terminĂ©, il se mĂšne dans un supermarchĂ©. Au moment oĂč une jeune fille se fait harcelĂ©e par un Takuo Shiboumaru, il Ă©crit dans le Death Note que ce dernier mourrait dans un accident de voiture, ce qui arriva. Il se rend ainsi compte que le Death Note dĂ©tient vraiment le pouvoir de tuer. Il tuera alors que des criminels. Cinq jours plus tard, en rentrant de cours, sa mĂšre lui demande les rĂ©sultats de l'examen blanc national il arriva premier. Dans sa chambre, il rencontre RyĂ»k, le Dieu de la Mort. Celui-ci l'annonce qu'il l'attendait car il savait que ce Death Note appartenait bien Ă quelqu'un. Au dĂ©but, il pensait que RyĂ»k voulait prendre son Ăąme ou quelque chose comme ça, mais il comprendra qu'en rĂ©alitĂ© celui qui trouve le cahier le garde et que s'il n'en veut pas, il en perdrait tout souvenir le concernant. De plus, lorsque Light demande au possesseur originel du Death Note pourquoi l'avoir choisi lui, ce dernier rĂ©pondra que le dĂ©couverte du cahier oar Light relĂšve du pur hasard, qu'il s'Ă©tait contentĂ© de "perdre" son cahier pour venir en observer les consĂ©quences dans le monde des humains, trouvant celui des Shinigami "ennuyant", terme Ă©galement employĂ© par Light pour dĂ©signer le monde des humains. Light souhaite devenir le Dieu d'un monde nouveau un monde oĂč la criminalitĂ© n'existerait plus. Il est rentrĂ© dans la lutte contre le crime car il sâ se met alors Ă tuer tout les criminels dont il connait le nom et le visage. Rapidement, la Police trouva Ă©trange que plusieurs centaines de criminels meurt par crise cardiaque. Et l'affaire prit une ampleur international, sur internet, les gens ont commencĂ© Ă croire que qu'un dieu Ă©tait arrivĂ© sur Terre pour dĂ©truire le mal, et commencĂšrent Ă l'appeler "Kira" ce surnom dĂ©signera Light pendant toute la sĂ©rie . Mais mĂȘme si Kira est considĂ©rĂ© comme un dieu, ses agissement n'en reste pas moins immoraux et la police veut arrĂȘter Kira pour meurtre de sang-froid. Apparence Light a les cheveux bruns et les yeux de la mĂȘme couleur. Il a tendance Ă s'habiller trĂšs proprement et est gĂ©nĂ©ralement vu vĂȘtu de son uniforme scolaire, celui-ci Ă©tant composĂ© d'une chemise blanche, d'une veste marron-beige et d'une cravate rouge. Grand et longiligne, il est considĂ©rĂ© comme Ă©tant assez beau, une caractĂ©ristique soulignĂ©e par Misa Amane et Kiyomi Takada, parmi les autres.
CkhSy.